Bien que les soucis puissent obscurcir la nature de l'esprit, ces perturbations ne sont que des impuretés appa…
Bien que les soucis puissent obscurcir la nature de l'esprit, ces perturbations ne sont que des impuretés apparues ultérieurement, non intrinsèques à l'essence originelle de l'esprit. Cette vision apparaît dans l'école Mahasamghika du bouddhisme ancien, et forme plus tard la base des doctrines du Tathagatagarbha et de la nature de Bouddha dans la pensée Mahayana.