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また『成唯識論』曰く 「嗔とは 苦や苦の原因に対する憎悪 怒りの感情であり 無嗔の心を妨げ 心の安定を乱し 悪行の根源と…
また『成唯識論』曰く 「嗔とは 苦や苦の原因に対する憎悪 怒りの感情であり 無嗔の心を妨げ 心の安定を乱し 悪行の根源となるものである」
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