Đạo Cán tuy độc, nhưng chúng ta sao có thể sợ hãi. Bốn người chúng ta trên con đường Văn sĩ có chút thành tựu…
Đạo Cán tuy độc, nhưng chúng ta sao có thể sợ hãi.
Bốn người chúng ta trên con đường Văn sĩ có chút thành tựu, được thế gian ngưỡng mộ, được coi là bốn đại gia, tự nhiên phải làm gương, tìm cách đối phó với đạo Cán, từ đó đưa ra ba kế sách thượng, trung, hạ để làm chú giải, mong hậu thế tham khảo.
Kế sách hạ rằng, dùng sức mạnh để đánh bại. Đạo Cán tuy lợi hại, nhưng cuối cùng vẫn là thuật nói. Tuy nhiên, thắng thua không chỉ dựa vào lời nói, khi việc không thể làm được thì không ngại dùng sức mạnh để chứng minh. Kế sách này khó lòng thuyết phục mọi người, nên gọi là kế sách hạ.
Kế sách trung rằng, hãy lắng nghe. Đạo Cán tuy độc, nhưng không có dục vọng thì không bị thương tổn. Người nói vì đúng sai mà tranh luận, không có đúng thì không có sai, như gió mát qua đồi, đi hay ở đều không có ý nghĩa. Tuy nhiên, kế sách này chỉ có thể tự bảo vệ mình, nên gọi là kế sách trung.
Kế sách thượng rằng, lý luận để phản biện. Đạo Cán tuy xảo quyệt, nhưng lại thiếu lý lẽ. Mọi cuộc tranh luận trên thế gian đều xuất phát từ lý lẽ, nếu mọi người đều hiểu lý lẽ, thì đạo Cán như cây không rễ, không cần đánh cũng tự phá.
<Có vẻ còn một dòng chữ nhỏ>
Dù có ba kế sách thượng, trung, hạ, nhưng lòng người dao động. Thế gian ngưỡng mộ danh sĩ, tranh nhau bắt chước, chỉ cần một chữ Cán cũng có thể tranh tài với danh sĩ, có con đường tắt này, làm sao có thể cam lòng vùi đầu khổ học? Đáng tiếc, đáng tiếc...