묵산도에는 내문과 외문이 구분되어 있다. 내문에 들면 깊은 곳을 탐구하고 진주를 찾듯 천 년의 대계를 세우고, 외문에 들면 그 기물에 전념하여 만민의 이로움을 도모한다. 사람들은 흔히 "재능으로 구…
묵산도에는 내문과 외문이 구분되어 있다. 내문에 들면 깊은 곳을 탐구하고 진주를 찾듯 천 년의 대계를 세우고, 외문에 들면 그 기물에 전념하여 만민의 이로움을 도모한다.
사람들은 흔히 "재능으로 구분하는 것인가? 내문은 큰 재주를 가진 자고, 외문은 작은 재주를 가진 자다"라고 말한다. 하지만 난 그렇게 생각하지 않는다.
주 광순 시대에 막씨 성을 가진 외문 제자가 있었다. 그는 여러 장로와 장치 기술로 대결하여 세 판을 연달아 이겨 모두가 감탄했다.
그자의 장치는 실용성을 중시하여 형태가 거칠고 투박하여 원래대로라면 내문에서 천시 받던 것이었다.
그러나 이 한 번의 대결 후에 그 명성을 크게 떨치니, 투박한 형태가 한때 크게 유행하여 문인들이 서로 기관의 투박함을 자랑하게 되었다.
시간이 지나면서 옛일은 점차 잊혔지만, 오직 이 기풍만은 사라지지 않았다.