Giác ngộ dần có hai nghĩa. Một là từ quả nhị thừa phát tâm hướng đến đại, gọi là giác ngộ dần, vì sinh số ít h…
Giác ngộ dần có hai nghĩa. Một là từ quả nhị thừa phát tâm hướng đến đại, gọi là giác ngộ dần, vì sinh số ít hoặc hoàn toàn không có. Hai là từ phàm phu mà quay về đại, tức là giác ngộ đột ngột. Chưa từng chứng ngộ quả nhị thừa nên sinh số vẫn nhiều, không gọi là giác ngộ dần. Vì vậy, kinh Niết Bàn chỉ nói về thánh nhân tám vạn kiếp, không nói về số kiếp của phàm phu hồi tâm. Hai là chỉ từ người từng phát hai tâm, từng tu hai hạnh, quay về đại đều gọi là giác ngộ dần.