Hu Li: Va a llover. Maestro Dong: Sí, va a llover. He oído que un zorro conoce el viento desde su madriguera, …
Hu Li: Va a llover.
Maestro Dong: Sí, va a llover. He oído que un zorro conoce el viento desde su madriguera, y un ratón conoce la lluvia desde su agujero. Supongo que tú debes ser un zorro o un ratón.
Hu Li: ¿Tú me conoces?
Maestro Dong: No. Pero he estado esperándote... esperando que vinieras a eliminarme.
Hu Li: ¿No le temes a la muerte?
Maestro Dong: No, le temo a la muerte. Pero hay algo que temo mucho más que a la muerte misma. Creo que tú sientes lo mismo, ¿no es así?
Hu Li: ¿Ah? ¿Y qué es lo que temes?
Maestro Dong: Deberías saberlo, aunque soy un erudito del confucianismo, también he estudiado las Cien Escuelas de Pensamiento.
Hu Li: ¿Por qué?
Maestro Dong: Porque quería encontrar un Gran Sendero, un camino que pudiera traer paz verdadera y duradera al mundo.
Maestro Dong: Estudié el legalismo. Sin embargo, el Primer Emperador usó leyes duras para gobernar las seis direcciones, azotando el reino con su látigo. Su majestad sacudió los cuatro mares, pero el pueblo nunca encontró alegría.
Maestro Dong: Luego estudié el taoísmo. En los primeros años de la dinastía Han, gobernaron siguiendo las enseñanzas de Huang-Lao, dejando que el pueblo corriera libre como caballos desenfrenados sin guía, pero los poderosos y ricos nunca reprimieron su avaricia.
Maestro Dong: También estudié el mohismo. Pero los mohistas predican el amor universal y la no agresión; reprimen los deseos humanos y se sacrifican por el beneficio de los demás. ¿Cuántos en este mundo pueden realmente lograr eso?
Hu Li: ¿Entonces crees que entre las Cien Escuelas, solo el confucianismo es el Gran Sendero?
Maestro Dong: ¿Confucianismo? No, no lo es.
Hu Li: ¿Entonces qué es exactamente este Sendero que buscas?
Maestro Dong: Tuve un sueño. Soñé con un mundo dos mil años en el futuro.
Maestro Dong: En ese mundo, el confucianismo sirve como columna vertebral, estableciendo una fortaleza moral eterna; el mohismo sirve como espada, protegiendo las vidas del pueblo común; el legalismo sirve como regla, equilibrando los límites de todas las cosas. Las Cien Escuelas se fusionan en una sola corriente, y los corazones de todas las personas están unidos. No hay miedo al hambre, ni sufrimiento por la guerra y la separación.
Hu Li: ¡Quieres fusionar las Cien Escuelas! ¿No temes que tus propios compañeros confucianos te escupan?
Maestro Dong: Hace un momento, me preguntaste qué temo. Ahora puedo responderte. Temo que esto sea solo un sueño.
Maestro Dong: El hongo de la mañana no conoce el giro de la luna; la cigarra de verano no conoce el paso de las estaciones. Quien no ha visto las altas montañas no puede comprender las llanuras planas; quien ha contemplado el océano vasto difícilmente puede ser cautivado por un arroyo que gotea.
Maestro Dong: Una década puede planear para la prosperidad temporal; un siglo puede planear para el ascenso y caída de una dinastía; un milenio puede planear para la continuación de una cultura. Mi amigo, tú y yo estamos en la corriente eterna del tiempo. ¿Por qué no dirigir nuestra mirada a través de mil años, y planear para una era que abarque diez mil?
Hu Li: ¿Cómo pretendes hacer esto?
Maestro Dong: Para traer paz al mundo, el Camino Real debe unificar las Cien Escuelas. Pero este acto inevitablemente chocará con el ideal mohista de amor universal.
Maestro Dong: Por lo tanto, descaradamente busco pedir prestados mil años a los mohistas en nombre del mundo. Durante los próximos dos mil años, el primer milenio pertenecerá al confucianismo, y el segundo volverá al mohismo. Así, el mundo alcanzará la Gran Armonía.
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Hu Li: ¿Y cómo pretendes pedirlo prestado?
Maestro Dong: Pidiendo a los mohistas que mueran.