Текст
В 403 году до нашей эры летние дожди обрушились ливнями. Жёлтая Река вышла из берегов, а Ло прорвала свои плотины.
В третьем месяце двадцать семь дамб оказались на грани разрушения. Три тысячи последователей Мо-цзы были отправлены к местам прорыва, неся на спинах землю и камни, чтобы заполнить бреши, трудясь всю ночь без отдыха. Но сколько бы сил ни тратили моисты, это было не более чем чашка воды, вылитая на пылающую телегу с хворостом.
В то время король раздавал уделы Хань, Чжао и Вэй. Вельможи и знать собрались в сверкающих нарядах, обряды были великолепны, звуки труб и барабанов сотрясали небеса. Услышав об этом, Мо-цзы надел грубый халат, вышел на мороз и поспешил в столицу Чжоу, надеясь вразумить правителей и спасти мир. Но те высокородные господа видели лишь жир жертвенных животных в своих котлах, но не замечали плывущих тел за пределами зала. Вместо этого они говорили о приливах и отливах Небесного Дао, о том, что не подвластно человеческой силе, и выгнали его за нарушение священного порядка. Мо-цзы в горе воскликнул: неужели человеческая жизнь действительно стоит меньше, чем веление Небес?
Но Мо-цзы не оставил это дело. Он отправился по деревням, обучая простых людей, как рыть каналы и направлять воды. Но желающих учиться было жалко мало. Люди не думали спасать себя. Вместо этого они связывали юношей и девушек и бросали их в реку, моля Небеса о милосердии. Везде, куда он приходил, было одно и то же.
В ту ночь потоп бушевал, затопляя земли Девяти Провинций. Погибли миллионы. Мо-цзы плакал среди разрушенных стен и наконец понял: если веление Небес — это потоп, то сердца людей — это плотина. Это была не вина одних лишь феодальных властителей, и не вина одних лишь простых людей. Это была вина Небес. Очистить засорённую реку легко. Очистить засорённое сердце — сложно. Река очищается, открывая своё русло. Сердце очищается, прорываясь сквозь невежество. И так он вознамерился на "Созерцание Небес и Отрицание Судьбы".
Гунмэн Цзыгао уговаривал его, говоря: "Если веление Небес — это замок, то он стоит уже тысячу лет. Восход и падение Ся, Шан и Чжоу — всё объяснялось его именем. Если ты хочешь прорвать этот барьер, боюсь, это невозможно сделать в течение одного поколения."
Мо-цзы остался непреклонен. Он сказал: "Замок, который стоит тысячу лет, должен быть открыт ключом, который ковался тысячу лет. Если не получится за десять лет, если не принесёт плодов за сто лет, то чего бояться тысячи?"
Гунмэн Цзыгао снова уговаривал его. "Не то чтобы под Небесами не было тех, кто отвергает судьбу, но как мало тех, кто осмеливается сказать это вслух. Почему так? Разве ты не слышал? Феодальные властители используют Небеса, чтобы править народом. Сто школ используют Небеса, чтобы поддерживать свои учения. Простые люди принимают Небеса как свою веру. Неужели ты хочешь сделать себя врагом всей Поднебесной?"
Мо-цзы ответил: "Феодальные властители боятся Небес, потому что боятся потерять свой мандат на правление. Учёные боятся Небес, потому что боятся потерять свои принципы. Простые люди боятся Небес, потому что боятся потерять свои жизни. Но когда сердца людей засорены, а их жизни привязаны к Небесам, как можно отступить лишь из-за страха? В прежние времена Великий Юй прорубил Лунмэнь и открыл Девять Болот, и делал это не ради себя. Теперь, раз никто другой не выступит, чтобы отрицать Небеса, то моисты должны пойти первыми. Если это на благо мира, что значит одна жизнь для моиста?"
Гунмэн Цзыгао поклонился и спросил: "Что же ты тогда будешь делать?"
Мо-цзы сказал: "С этого дня моисты снимут покров тайны с Небес и раскроют небо перед всеми глазами. Пусть на это уйдёт тысяча лет, десять тысяч лет — мы научим мир знать, что гром — это не гнев Небес, дождь — не плач Небес, и велению Небес нечего бояться."