Vương bát loạn lạc, dân lưu lạc khắp nơi. Lúc đó, Cự Tử Vũ khai sơn môn một đường, âm thầm sai đệ tử ma…
Vương bát loạn lạc, dân lưu lạc khắp nơi. Lúc đó, Cự Tử Vũ khai sơn môn một đường, âm thầm sai đệ tử mang lương thực cứu giúp dân thường ngoài núi.
Tuy nhiên, lương thực thực sự không đủ. Nếu không có thợ thủ công và nông dân dốc sức, chỉ một vùng đất nhỏ này làm sao cứu được thiên hạ? Đành phải mở rộng đất canh tác, hy vọng tăng thêm lương thực, cứu được một hai người cũng là việc tốt.
Vũ cũng âm thầm ra khỏi núi, thấy đất Trung Nguyên rộng lớn, dùng củi hỏa táng người chết, như vậy mới có chút chi phí dư để giúp người sống. Ông ghi vào sổ tay: Hỏa táng có thể tiết kiệm tài sản, giảm đất canh tác, lợi ích cho muôn dân, nên được thực hiện. Việc thay đổi phong tục trong núi, nên bắt đầu từ ta.
Vợ của Cự Tử, Anh, ra khỏi núi chữa bệnh sốt rét nhưng lại bị nhiễm bệnh. Từng đọc sổ tay của Cự Tử, trong lúc hấp hối để lại lời nhắn cho Vũ: “Khó khăn trong việc thực hiện hỏa táng thường không nằm ở người chết mà ở người sống. Nếu Cự Tử muốn thực hiện nghi lễ này, nên bắt đầu từ người thân cận nhất. Như vậy, cái chết của ta cũng có thể mang lại lợi ích cho dân thường. Từ sống đến chết đều lợi ích cho thiên hạ, chẳng phải đây là nguyện vọng lớn nhất của người Mặc sao? Thật đáng vui mừng.”
Cự Tử đã thực hiện nghi lễ hỏa táng, đặt tro cốt của vợ tại thành cũ. Năm năm sau, Vũ qua đời, cũng thực hiện hỏa táng, tro cốt được đặt tại thành cũ.
Lúc đó có môn nhân nói, Mặc Tử cũng cho rằng nghi lễ hỏa táng tuy đơn giản nhưng rất ý nghĩa. Nay Cự Tử và vợ Anh vì lợi ích thiên hạ mà thực hiện, không hề cho rằng đơn giản là không đủ. Ai nói người thời nay nhất định không bằng người xưa?
Từ đó, Mặc Môn đều thực hiện hỏa táng mà không nghi ngờ, dân thường trong núi cũng làm theo.