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『瑜伽師地論』は略して『瑜伽論』とも称され、また瑜伽師地が瑜伽行者の修行において経るべき境地(十七地)を意味することから『十七地論』とも呼ばれる。玄奘が長安の弘福寺で全巻を漢訳した。「ただ唯識を語り、教化の旗印を助けん」とあるように、張議潮の時期には、写経される仏典の種類は比較的単一であり、この唯識学の名著がその代表であった。張議潮ののち形勢がおおむね安定すると、民間で写される仏典の種類は次第に豊富になっていった。