Tôi cùng Trang Chu ngồi trên cầu Hao Lương luận đạo, nói về niềm vui của cá, bất chợt ngộ ra một đạo lý mới, v…
Tôi cùng Trang Chu ngồi trên cầu Hao Lương luận đạo, nói về niềm vui của cá, bất chợt ngộ ra một đạo lý mới, viết thành một cuốn sách không thể diễn đạt bằng lời.
Cuốn sách này chỉ nói về một chữ, không dựa vào thơ sách làm nền tảng, lấy phần làm toàn, dường như có lý nhưng thực chất vô lý, mọi điều được nói đều có thể sai. Tuy nhiên, chữ này rất độc, không bị giới hạn bởi lễ nghi, từ người bán hàng rong đến người lao động đều có thể sử dụng, nếu không cẩn thận có thể gây ra tai họa kỳ lạ, hãy cẩn thận, cẩn thận.
Chữ này gọi là, Cán.
Đạo lý của Cán thứ nhất, nói phải trái. Vạn vật trong trời đất, tất phải phân âm dương, có đúng thì có sai. Đạo lý của Cán, là phủ nhận lời nói nhưng không phủ nhận lý lẽ, lấy cái sai của lời nói để phủ nhận cái sai của lý lẽ, không cần phải làm rõ lý lẽ của lời nói.
Đạo lý của Cán thứ hai, nói sự độc lập. Mọi người đều say, người tỉnh là tôn quý, giả yếu để thắng mạnh. Đạo lý của Cán, là nói sự khác biệt để dẫn dắt cảm xúc của mọi người, dùng cảm xúc của mọi người để áp chế đạo lý, kẻ ngu tất sẽ theo.
Đạo lý của Cán thứ ba, nói lời sinh lời. Mọi điều được nói, nhất định có sự thiếu sót, dùng sự thiếu sót để công kích thực chất. Đạo lý của Cán, là dùng cái hư để che cái thực, biến hư thành thực, lấy sự thiếu sót của lời nói để thay đổi lý lẽ của lời nói, thậm chí lấy sự thiếu sót làm lý lẽ.