文本
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余与庄周与濠梁坐而论道,言及鱼之乐,偶得一新道,著不可言之书。 此书仅言一字,不以诗书为基,以偏为全,似有理实则无理,凡有所言皆可为错。然字甚毒,不以礼仪为界,贩夫走卒皆可为之,若用之不慎或有奇灾,慎之,慎之。 此字曰,…

余与庄周与濠梁坐而论道,言及鱼之乐,偶得一新道,著不可言之书。 此书仅言一字,不以诗书为基,以偏为全,似有理实则无理,凡有所言皆可为错。然字甚毒,不以礼仪为界,贩夫走卒皆可为之,若用之不慎或有奇灾,慎之,慎之。 此字曰,杠。 杠之道其一,言必非。天地万物,必分阴阳,有是必有非。杠之道,在非其言而非非其理,以其言之非非之,更无需明其言之理。 杠之道其二,言其独。众人皆醉,醒者为尊,假弱以胜强。杠之道,在言其异而引众情,以众情而压其道,愚者必从之。 杠之道其三,言生言。凡有所言,定有所失,以其失攻其实。杠之道,在以虚盖实化虚为实,以其言之失换其言之理,甚者以失为理。

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余与庄周与濠梁坐而论道,言及鱼之乐,偶得一新道,著不可言之书。 此书仅言一字,不以诗书为基,以偏为全,似有理实则无理,凡有所言皆可为错。然字甚毒,不以礼仪为界,贩夫走卒皆可为之,若… | Where Winds Meet 数据库