Ù Lý: Sắp mưa rồi. Đổng Phu Tử: Đúng vậy, sắp mưa rồi. Ta từng nghe rằng, loài cáo biết gió nổi lên khi ở tron…
Ù Lý: Sắp mưa rồi.
Đổng Phu Tử: Đúng vậy, sắp mưa rồi. Ta từng nghe rằng, loài cáo biết gió nổi lên khi ở trong tổ, loài chuột biết trời mưa khi ở trong hang. Có lẽ ngài không phải cáo thì cũng là chuột.
Ù Lý: Ngài biết tôi sao?
Đổng Phu Tử: Không, ta không biết. Nhưng ta đang chờ ngài, chờ ngài đến giết ta.
Ù Lý: Ngài không sợ chết sao?
Đổng Phu Tử: Sợ chứ, ta sợ chết. Nhưng ta còn có điều đáng sợ hơn cả cái chết. Tiên Sinh cũng vậy, đúng không?
Ù Lý: Ồ? Vậy ngài sợ điều gì?
Đổng Phu Tử: Tiên Sinh có biết, Đổng này tuy học Nho, nhưng cũng từng học qua Bách Gia.
Ù Lý: Tại sao?
Đổng Phu Tử: Vì ta muốn tìm một con đường lớn, một con đường có thể thực sự mang lại thái bình cho thiên hạ.
Đổng Phu Tử: Ta từng học Pháp, nhưng Tần Thủy Hoàng dùng pháp trị lục hợp, cầm roi để quất khắp thiên hạ. Uy thế tuy vang bốn bể, nhưng muôn dân chưa từng được hưởng niềm vui.
Đổng Phu Tử: Sau đó ta nghiên cứu Đạo, nhưng đầu thời Hán dùng thuật Hoàng Lão trị thiên hạ, thả dân như ngựa, không giáo hóa, hào cường cũng không chịu thu mình.
Đổng Phu Tử: Ta cũng từng học Mặc, nhưng Mặc gia chủ trương "kiêm ái phi công", cấm tuyệt luân lý, hy sinh bản thân vì lợi ích người khác. Nhưng thiên hạ có mấy ai làm được điều đó?
Ù Lý: Vậy ngài cho rằng trong Bách Gia, chỉ có Nho gia mới là con đường lớn thực sự?
Đổng Phu Tử: Nho gia, cũng không phải.
Ù Lý: Vậy, con đường mà ngài tìm kiếm rốt cuộc là gì?
Đổng Phu Tử: Ta từng có một giấc mơ, mơ thấy thế giới sau hai nghìn năm.
Đổng Phu Tử: Nơi đó lấy Nho làm xương sống, dựng nên phong cốt thiên thu; lấy Mặc làm mũi nhọn, bảo vệ sinh linh thiên hạ; lấy Pháp làm thước đo, cân đong mọi vật vuông tròn. Bách Gia đều quy tụ, muôn dân thiên hạ đều hướng về, không lo đói kém, càng không chịu cảnh ly loạn.
Ù Lý: Ngài muốn dung hòa Bách Gia! Không sợ bị Nho môn phỉ nhổ sao?
Đổng Phu Tử: Vừa rồi Tiên Sinh hỏi ta sợ điều gì, giờ ta có thể trả lời ngài. Ta sợ, đây chỉ là một giấc mơ.
Đổng Phu Tử: Loài nấm không biết ngày tối sáng, loài ve không hiểu xuân thu, không thấy núi cao, không biết đất bằng, đã thấy biển cả, khó mà trở lại dòng suối nhỏ.
Đổng Phu Tử: Mười năm có thể tính chuyện hưng suy nhất thời, trăm năm có thể tính chuyện thay đổi triều đại, nghìn năm có thể tính chuyện tiếp nối văn mạch. Tiên Sinh, ngài và ta đang ở trong dòng chảy vạn cổ này, sao không nhìn xa nghìn năm, tính chuyện thế cuộc vạn năm?
Ù Lý: Ngài muốn làm thế nào?
Đổng Phu Tử: Muốn bình thiên hạ, cần dùng vương đạo thống nhất Bách Gia, mà việc này tất phải tranh tài với Mặc gia kiêm ái.
Đổng Phu Tử: Vì vậy, Đổng này mặt dày, muốn thay thiên hạ mượn của Mặc gia nghìn năm tuổi thọ. Sau đó hai nghìn năm, nghìn năm thuộc về Nho, nghìn năm thuộc về Mặc, như vậy, thiên hạ đại đồng.
……………………
Ù Lý: Ngài định mượn thế nào?
Đổng Phu Tử: Mời Mặc gia hy sinh.