Ngày xưa, sau khi Thần Nông thị qua đời, Hoàng Đế, Nghiêu, Thuấn đã dạy dân trồng trọt và nuôi tằm, lấy lụ…
Ngày xưa, sau khi Thần Nông thị qua đời, Hoàng Đế, Nghiêu, Thuấn đã dạy dân trồng trọt và nuôi tằm, lấy lụa và vải làm cơ sở. Những người thông minh và tiên giác đã sáng tạo ra, đào núi đồng, quan sát trời đất, rồi đúc thành tiền. Tiền được thiết kế với hình vuông bên trong tượng trưng cho đất, và hình tròn bên ngoài tượng trưng cho trời. Thật là vĩ đại!
Thể của tiền có cả Càn và Khôn. Bên trong là hình vuông, bên ngoài là hình tròn. Tiền tích tụ như núi, dòng chảy như sông. Động tĩnh có thời, hành tàng có tiết. Chợ búa thuận tiện, không lo hao tổn. Khó mục nát tượng trưng cho sự trường thọ, không cạn kiệt tượng trưng cho đạo lý; vì vậy tiền có thể tồn tại lâu dài, trở thành báu vật thần kỳ của thế gian. Tiền được yêu quý như anh em, được gọi là “Khổng Phương”. Mất tiền thì nghèo yếu, có tiền thì giàu mạnh. Không có cánh mà bay, không có chân mà chạy. Tiền làm dịu gương mặt nghiêm nghị, mở miệng khó nói. Người nhiều tiền đứng trước, người ít tiền đứng sau. Người đứng trước là quân trưởng, người đứng sau là thần bộc. Quân trưởng thì giàu có dư dả, thần bộc thì nghèo túng thiếu thốn. Kinh Thi có câu: “Người giàu vui vẻ, người cô độc đau buồn!” Chẳng phải là nói về điều này sao?
Tiền được gọi là suối! Dân thường sử dụng hàng ngày, nguồn không cạn kiệt. Không nơi nào không đến, không độ sâu nào không tới. Người trong kinh thành, mệt mỏi với học hành; chán nghe những lời nói thanh cao, đối diện tiền thì tỉnh táo; nhìn thấy anh em nhà tôi, ai cũng kinh ngạc. Tiền mang lại phúc lành, không gì là không lợi. Hà Tất phải đọc sách mới có thể giàu sang. Ngày xưa, Lữ Công vui mừng với tấm bảng trống, Hán Tổ thắng lợi nhờ hai đồng tiền, Văn Quân cởi áo vải để mặc lụa là, Tương Như ngồi xe cao và cởi mũ quan, danh tiếng và địa vị đều nhờ tiền mà có. Tấm bảng trống là hư không, huống chi là có thực; hai đồng tiền tuy ít, nhưng mang lại sự thân thiết. Từ đó mà luận, tiền có thể gọi là thần vật. Không có vị trí mà vẫn được tôn trọng, không có thế lực mà vẫn được yêu thích. Xô cửa đỏ, vào cửa tím; nơi có tiền, nguy hiểm có thể trở thành an toàn, chết có thể trở thành sống; nơi không có tiền, quý có thể trở thành rẻ, sống có thể trở thành chết. Vì vậy, tranh cãi, kiện tụng, không có tiền thì không thắng; cô độc, yếu đuối, không có tiền thì không thoát; oán thù, ghét bỏ, không có tiền thì không giải; lời nói, tiếng cười, không có tiền thì không phát.
Người mặc áo đỏ ở Lạc Dương, các sĩ phu trên đường, yêu quý anh em nhà tôi, không ai là không hết lòng, nắm tay tôi, ôm tôi từ đầu đến cuối. Không tính toán hơn kém, không bàn luận tuổi tác, khách mời tụ tập đông đúc, cửa luôn như chợ. Tục ngữ nói: “Tiền không có tai, có thể sử dụng trong bóng tối.” Chẳng phải là thật sao? Lại nói: “Có tiền có thể sai khiến ma quỷ.” Huống chi là con người? Tử Hạ nói: “Sống chết có số, giàu sang do trời.” Tôi cho rằng sống chết không có số, giàu sang do tiền. Tại sao lại nói vậy? Tiền có thể chuyển họa thành phúc, biến thất bại thành thành công, người nguy hiểm được an toàn, người chết được sống. Sự sống dài ngắn, số phận giàu nghèo, tất cả đều do tiền, trời có liên quan gì? Trời có điểm yếu, tiền có điểm mạnh. Bốn mùa vận hành, vạn vật sinh sôi, tiền không bằng trời; mở rộng đường cùng, cứu giúp người nghèo, trời không bằng tiền. Nếu có trí tuệ của Tàng Vũ Trọng, dũng khí của Biện Trang Tử, nghệ thuật của Nhiễm Cầu, thêm vào lễ nhạc, có thể trở thành người hoàn hảo. Người hoàn hảo ngày nay không nhất thiết phải như vậy. Chỉ cần Khổng Phương mà thôi!