文本
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文士一道,渊源已久,始由魏晋清谈,庙堂之论,后囊江湖争辩,闾里寻常。 及至国朝之初,朝廷置“鼓司”,鼓励天下百姓议论政事。 遂而天下好谈之辈,齐聚鼓司一堂。 以词锋舌剑,交游三教九流,以珠玉之论,陈言家国场上。 然需谨记…

文士一道,渊源已久,始由魏晋清谈,庙堂之论,后囊江湖争辩,闾里寻常。 及至国朝之初,朝廷置“鼓司”,鼓励天下百姓议论政事。 遂而天下好谈之辈,齐聚鼓司一堂。 以词锋舌剑,交游三教九流,以珠玉之论,陈言家国场上。 然需谨记,为文士者,言不悖心,心不悖意,意不悖天理。 如此,方为正道康庄。

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文士一道,渊源已久,始由魏晋清谈,庙堂之论,后囊江湖争辩,闾里寻常。 及至国朝之初,朝廷置“鼓司”,鼓励天下百姓议论政事。 遂而天下好谈之辈,齐聚鼓司一堂。 以词锋舌剑,交游三教九… | Where Winds Meet 数据库