「成何體統呀！成何體統！」 在墨城，有這麼一位長老，你甚至無需記得他的傳承授名——他的別號實在太多。 說一句「提桶兄」，你在指誰大家便欣然領會。由此而始，諸如「大力士」、「九桶王」、「再來一桶」類的稱號如雨後春筍而生，頗…
「成何體統呀！成何體統！」
在墨城，有這麼一位長老，你甚至無需記得他的傳承授名——他的別號實在太多。
說一句「提桶兄」，你在指誰大家便欣然領會。由此而始，諸如「大力士」、「九桶王」、「再來一桶」類的稱號如雨後春筍而生，頗有三生萬物的繁盛氣象。
對此，鵙長老的反應自然只有一個：「成何體統呀成何體統！竟不知長幼尊卑！」
但當其他長老為其出頭，勒令門中弟子不得為長老胡取外號時，他又輕嘆一句「成何體統呀成何體統。以威權迫後輩，談何兼愛？」
長老們哭笑不得，後來反為此事，與鵙長老一同向門中弟子道了歉。
鵙長老守體統是頗堅決的，堅決在不因人而異：
有一次課上，鵙長老恰讀到一篇文章，看完之後便皺了眉頭。
「胡編亂造，異想天開！如此空想的文章，怎還歸屬在了上等集錄？成何體統！」
一看署名，作者竟恰是當年的自己。
「就算是當年的我，這篇文章，它也是狗屁不通……課上竟說此等汙言穢語，我這是成何體統！呸呸！」
縱是自己，也批評無誤。
鵙長老的體統，有時又有變化餘地，可因時而異：
鵙長老年輕時，墨山道與文津館交好，互相之間頗多學問探討。他大為惱怒，連說了五個「成何體統」：
墨家非儒，文津館則以儒說行事，那套假稱仁義，實求功名的學說，還是少聽為妙！
及至後來，墨山道封山愈嚴，與文津館甚少往來，門中弟子閱儒家典籍漸少，曾與文津館弟子有諸多論辯的鵙長老又暗自唸叨了十次「成何體統」：
墨學自非儒中來，若全然不問不知儒說，怎能理解墨門之精要？
前後「體統」渾然相反，但實則亦有不變之處。那便是，「體統」須是當下見識中，認定的最好。
至年紀大了些，任了長老之位，管了年輕弟子們的諸多雜事，「體統」被衝撞得愈發頻繁。
於城中冒冒失失，胡亂衝撞，成何體統！
見了先生，卻不問禮，成何體統！
男女有別，拉拉扯扯，成何體統！
……
雜事多多，便有多多的「成何體統」，又不只停於「成何體統」。
冒失的弟子，便壓壓他的性子；恐懼先生不敢問禮的，便長其信心；男女弟子間有了情義，便教導其如何真正愛人。
鵙長老守著自己的「體統」，說出一句句「成何體統」的同時，也沒忘了試著去了解著別的「體統」。
大家立於光陰長河各處，立於茫茫俗世各處，「體統」便難免有變化，有不同。
但不多不少，人人都需有一個「體統」。
世上也總要有一些，一路堅持著自己「體統」的人。