El llamado "arte del habla" varía de persona a persona, como discutir sobre hielo con insectos de verano, comp…
El llamado "arte del habla" varía de persona a persona, como discutir sobre hielo con insectos de verano, completamente incomparables. La retórica de un erudito confuciano rebosa de "zhihu-zheye". La de un sacerdote taoísta es ya sea "Virtud Ilimitada" o "Venerable Celestial". Mientras que la letanía de un monje invoca a "Buda Sakyamuni, Buda Vajra-Indestructible, Buda Tesoro Radiante, Buda Rey Honrado por Dragones, Buda Ejército Fervoroso, Buda Fervor Gozoso, Buda Tesoro Ardiente, Buda Tesoro de Luz Lunar, Buda Sabiduría Manifiesta, Buda Tesoro Lunar, Buda Inmaculado, Buda Más Allá de la Corrupción, Buda Donante Valiente, Buda Puro, Buda Ofrenda Pura, Buda Varuna, Buda Celestial del Agua, Buda Virtud Firme, Buda Mérito de Sándalo, Buda Luz Inconmensurable Reunida, Buda Virtud Luminosa, Buda Virtud Sin Penas, Buda Narayana, Buda Flor de Mérito, Buda Milagro Juguetón de Luz de Loto, Buda Riqueza-Mérito, Buda Virtud-Recuerdo, Tathagata Mérito Bien Nombrado, Tathagata Rey Estandarte de Llama Carmesí, Tathagata Mérito de Paso Hábil, Tathagata Victorioso en Batalla... Todos los seres son iguales. La retórica del observador y la de este humilde monje pueden diferir, pero ninguna es superior. Lo que habla un monje sirve al monje, no necesariamente a ti. Si te ayuda, entonces es fortuna del monje, fortuna del observador, y por tanto fortuna de todos los seres. Que una sola frase mía pueda universalmente entregar almas justifica las noches en vela pasadas garabateando este pergamino. Bien dicho, bien dicho...
(La siguiente sección abarca miles de caracteres, divagante, repetitiva y completamente incoherente.)
Comentario de Song Jiu: ¡Un buen compañero para noches de insomnio, y excelente material de lectura en el retrete!