Thuật giao tiếp, tùy người mà khác, giống như nói chuyện về băng với côn trùng mùa hè, không thể cùng ngày mà …
Thuật giao tiếp, tùy người mà khác, giống như nói chuyện về băng với côn trùng mùa hè, không thể cùng ngày mà bàn luận. Ví dụ như thuật giao tiếp của nho sinh, đầy những từ "chi hồ giả dã", thuật giao tiếp của đạo sĩ thì không phải "Vô Lượng" thì là "Thiên Tôn", còn thuật giao tiếp của nhà sư thì là Thích Ca Mâu Ni Phật, Kim Cương Bất Hoại Phật, Bảo Quang Phật, Long Tôn Vương Phật, Tinh Tiến Quân Phật, Tinh Tiến Hỷ Phật, Bảo Hỏa Phật, Bảo Nguyệt Quang Phật, Hiện Vô Ngu Phật, Bảo Nguyệt Phật, Vô Cấu Phật, Ly Cấu Phật, Dũng Thi Phật, Thanh Tịnh Phật, Thanh Tịnh Thi Phật, Bà Lưu Na Phật, Thủy Thiên Phật, Kiên Đức Phật, Chiên Đàn Công Đức Phật, Vô Lượng Cúc Quang Phật, Quang Đức Phật, Vô Ưu Đức Phật, Na La Diên Phật, Công Đức Hoa Phật, Liên Hoa Quang Thần Thông Trò Chơi Phật, Tài Công Đức Phật, Đức Niệm Phật, Thiện Danh Xưng Công Đức Như Lai, Hồng Viêm Trướng Vương Như Lai, Thiện Du Bước Công Đức Như Lai, Đấu Chiến Thắng Như Lai, Thiện Du Bước Như Lai, Chu Tạp Trang Nghiêm Công Đức Như Lai, Bảo Hoa Du Bước Như Lai, Bảo Liên Hoa Thiện Trụ Sa La Thụ Vương Như Lai... Chúng Sinh bình đẳng, thuật giao tiếp của người xem và thuật giao tiếp của bần tăng, tuy khác nhau nhưng không có sự phân biệt cao thấp. Những gì nhà sư nói là dành cho nhà sư, không phải dành cho ngươi, nếu ngươi thấy hữu ích thì đó là may mắn của nhà sư, cũng là may mắn của người xem. Người xem chính là Chúng Sinh, đây chính là may mắn của Chúng Sinh. Nếu một lời của nhà sư có thể phổ độ Chúng Sinh, thì không uổng công nhà sư suy nghĩ sâu xa, ghi chép lại cuốn này. Thiện tai, thiện tai.
...
（Sau đó là đoạn văn dài hàng nghìn chữ, nội dung nói nhảm liên tục, vừa dài vừa khó chịu, lộn xộn không rõ ý）
Phê chú của Tống Cửu: Thực sự là người bạn tốt cho những đêm không ngủ, là tài liệu tuyệt vời không thể thiếu khi đi vệ sinh!