En el año 19 de la era Zhenguan, el monje Xuanzang regresó de la India con 520 rollos de escrituras Mahayana y…
En el año 19 de la era Zhenguan, el monje Xuanzang regresó de la India con 520 rollos de escrituras Mahayana y Theravada, que comprendían 657 textos, difundiendo ampliamente las enseñanzas budistas. Para el año 4 de la era Kaiyuan, se establecieron el Templo Fahua y el Templo Yongfu en la Tierra Sundara de Qinghe, albergando 75 colecciones de escrituras con un total de 1,335 volúmenes.
Zhuanzhi (cuarto hijo del patriarca Yang Hui) llegó a Pueblo Corazón Misericordioso en el año 6 de Kaiyuan con discípulos como Zhou Zihui, Pan Zigang y Xie Zhisong. Asentándose cerca del Templo Fahua y el Templo Yongfu en la distancia, se dedicaron a la escultura budista. Sus primeras estatuas de Buda, Guanyin y bodhisattvas eran técnicamente hábiles pero carecían de vida. Zhuanzhi declaró: "Para dominar el tallado budista, primero hay que comprender la verdad budista". Tras un intenso estudio de las escrituras, sus obras posteriores irradiaban majestad divina. El Pueblo de los Canteros, renombrado "Pueblo Corazón Misericordioso", ganó renombre, y los clanes Yang, Zhou, Pan y Xie echaron raíces. Las raíces definen el legado. Una familia sin registros es como una nación sin historia. Esta genealogía asegura que los descendientes recuerden las pruebas de sus ancestros.
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Hijos del Patriarca Huizhi: Yang Changzhi, Yang Weizhi, Yang Minzhi, Yang Zuanzhi
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Nietos del Patriarca Huizhi: Yang Xiyi - Hijo mayor de Yang Zuanzhi
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(Una docena de páginas detallando 17 generaciones del linaje Yang siguen)
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Descendientes de la 16ª generación de Huizhi: Yang Daomin,
Yang Daohuai, Yang Daoxin...
Descendientes de la 17ª generación de Huizhi: Hijo de Yang,
Yang Yilai, Yang el Menor...