En la 19e année de l'ère Zhenguan, le moine Xuanzang revint d'Inde avec 520 liasses de textes du Mahayana et d…
En la 19e année de l'ère Zhenguan, le moine Xuanzang revint d'Inde avec 520 liasses de textes du Mahayana et du Theravada, comprenant 657 écrits, répandant largement les enseignements bouddhiques. Dès la 4e année de l'ère Kaiyuan, le temple Fahua et le temple Yongfu furent établis dans la Terre de Sundara de Qinghe, abritant 75 collections scripturaires totalisant 1 335 volumes.
Zhuanzhi (quatrième fils du patriarche Yang Hui) arriva à la Ville de Cœur Miséricordieux en la 6e année de Kaiyuan avec des disciples dont Zhou Zihui, Pan Zigang et Xie Zhisong. S'installant près des temples Fahua et Yongfu, ils se consacrèrent à la sculpture bouddhique. Leurs premières statues de Bouddha, Guanyin et bodhisattvas étaient techniquement habiles mais sans vie. Zhuanzhi déclara : "Pour maîtriser la sculpture bouddhique, il faut d'abord comprendre la vérité bouddhique." Après une étude intensive des textes, leurs œuvres postérieures rayonnèrent d'une majesté divine. La ville des Tailleurs de pierre, rebaptisée "Ville de Cœur Miséricordieux", gagna en renom, et les clans Yang, Zhou, Pan et Xie y prirent racine. Les racines définissent l'héritage. Une famille sans archives est comme une nation sans histoire. Cette généalogie permet aux descendants de se souvenir des épreuves de leurs ancêtres.
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Fils du patriarche Huizhi : Yang Changzhi, Yang Weizhi, Yang Minzhi, Yang Zuanzhi
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Petits-fils du patriarche Huizhi : Yang Xiyi - Fils aîné de Yang Zuanzhi
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(Une douzaine de pages détaillant 17 générations de la lignée Yang suivent)
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Descendants de la 16e génération de Huizhi : Yang Daomin,
Yang Daohuai, Yang Daoxin...
Descendants de la 17e génération de Huizhi : Fils de Yang,
Yang Yilai, Yang le Cadet...