Текст
В 403 году до нашей эры летние дожди обрушились ливнями. Жёлтая Река вышла из берегов, а река Ло прорвала свои набережные.
В третьем месяце двадцать семь дамб оказались на грани разрушения. Три тысячи последователей Мо-цзы были отправлены к местам прорывов, неся на спинах землю и камни, чтобы заполнить бреши, трудясь ночь напролёт без отдыха. Но, несмотря на все усилия моистов, это было не более чем капля воды, брошенная на пылающую телегу с хворостом.
В то время король раздавал уделы Хань, Чжао и Вэй. Вельможи и знать собрались в сверкающих нарядах, обряды были великолепны, звуки труб и барабанов сотрясали небеса. Услышав об этом, Мо-цзы надел свою грубую одежду, вышел на мороз и поспешил в столицу Чжоу, надеясь вразумить правителей и спасти мир. Но те высокородные господа видели лишь жир жертвенных животных в своих котлах, но не замечали плывущих тел за пределами зала. Вместо этого они рассуждали о приливах и отливах Небесного Дао, о том, чему не может противостоять человеческая сила, и прогнали его за нарушение священного порядка. Мо-цзы вскричал в горе: неужели человеческая жизнь действительно значит меньше, чем веление Неба?
Но Мо-цзы не оставил это дело. Он отправился по деревням, обучая простых людей, как рыть каналы и направлять воды. Но желающих учиться было жалко мало. Люди не думали спасать себя. Вместо этого они связывали юношей и девушек и бросали их в реку, моля Небо о милосердии. Везде, куда он приходил, было одно и то же.
В ту ночь наводнение бушевало, затопляя земли Девяти Провинций. Погибли миллионы. Мо-цзы плакал среди разрушенных стен и наконец понял: если веление Неба — это потоп, то сердца людей — это дамба. Это была не вина одних лишь феодальных правителей, и не вина одних лишь простых людей. Это была вина Неба. Очистить засорённую реку легко. Очистить засорённое сердце — сложно. Река очищается, открывая своё русло. Сердце очищается, прорываясь сквозь своё невежество. И тогда он решил посвятить себя созерцанию Неба и отрицанию Судьбы.
Гунмэн Цзыгао уговаривал его, говоря: «Если веление Неба — это замок, то он стоит уже тысячу лет. Восход и падение Ся, Шан и Чжоу — всё объяснялось его именем. Если ты хочешь прорваться сквозь этот барьер, я боюсь, это невозможно сделать в течение одного поколения».
Мо-цзы остался непреклонен. Он сказал: «Замок, который стоит тысячу лет, должен быть открыт ключом, который ковался тысячу лет. Если десяти лет недостаточно, если сто лет не приносят плодов, то чего бояться в тысяче?»
Гунмэн Цзыгао снова уговаривал его: «Не то чтобы в Поднебесной не было тех, кто отвергает судьбу, но как мало тех, кто осмеливается сказать это вслух. Почему так? Разве ты не слышал? Феодальные правители используют Небо, чтобы управлять народом. Сто школ используют Небо, чтобы поддерживать свои учения. Простые люди принимают Небо как свою веру. Неужели ты хочешь сделать себя врагом всей Поднебесной?»
Мо-цзы ответил: «Феодальные правители боятся Неба, потому что боятся потерять свой мандат на правление. Учёные боятся Неба, потому что боятся потерять свои принципы. Простые люди боятся Неба, потому что боятся потерять свои жизни. Но когда сердца людей засорены, а их жизни привязаны к Небу, как можно отступить лишь из-за страха? В прежние времена Великий Юй прорубил Лунмэнь и открыл Девять Болот, и делал это не ради себя. Теперь, раз никто другой не выступит, чтобы отрицать Небо, то моисты должны пойти первыми. Если это на благо мира, что значит одна жизнь для моиста?»
Гунмэн Цзыгао поклонился и спросил: «Что же ты тогда будешь делать?»
Мо-цзы сказал: «С этого дня моисты снимут покров тайны с небес и покажут небо во всей его простоте перед всеми глазами. Пусть на это уйдёт тысяча лет, десять тысяч лет — мы научим мир знать, что гром — это не гнев Неба, дождь — не плач Неба, и велению Неба нечего бояться».