Phùng Đạo cúi đầu kính bái dưới chân Tiên Sinh Hạc: Xuân sơn tĩnh lặng, tiếng thông reo như lời tâm sự. Từ …
Phùng Đạo cúi đầu kính bái dưới chân Tiên Sinh Hạc:
Xuân sơn tĩnh lặng, tiếng thông reo như lời tâm sự. Từ khi ngài cưỡi Hạc quay về, đã ba năm trôi qua. Mỗi lần nhớ lại những năm xưa cùng luận về di phong của Kích Hạ, ngài lấy "giáo hóa thiên hạ" làm chí hướng. Nay các học sinh của trang trại Núi Phong Long đã tản ra khắp nơi, truyền bá được tinh thần đó, tôi xin kính trình ngài.
Dương Sinh Khước ở Hoài Dương, được ngài trực tiếp truyền dạy, nay đã lập học xã tại Trần Châu. Tập hợp học trò giảng dạy, tái thiết chế độ trường học, nhiều Hương Thân mang sách vở đến học, tựa như có di phong của Tề Lỗ.
Lý Thiện Đạo ở Lư Sơn, mang theo sách vở ngài tặng đi về phía nam, dựng lều dưới Ngũ Lão Phong, trong động Bạch Lộc tiếng đọc sách không ngừng, sĩ tử Giang Châu nhiều người mang lương thực đến theo học. Những nơi khác như Nhạc Lộc, Tung Dương đều có thảo đường mới dựng, sách vở phủ khắp đồng quê, tiếng đọc sách vang lên từ sáng đến tối.
Tôi từng quan sát thiên tượng, thấy sao Văn Khúc phát sáng ở Trung Nguyên. Ngày xưa ngài nói "cửa ngõ bị khóa không thể phá bằng rìu búa", nay ánh sáng đã lọt qua, gió mát nhẹ nhàng thổi vào. Dù không có biến động của gươm giáo, nhưng phong trào học tập ngày càng thịnh hành, đây chính là tâm huyết hai mươi năm của ngài.
Nhưng núi sông vẫn như cũ, chỉ thiếu tiếng Hạc xanh kêu vang. Mỗi lần thấy tre mới mọc dưới Núi Phong Long, tôi lại nhớ đến dáng ngài chống gậy chăm sóc. Học trò ghi danh đông như mây, nhưng không ai được thấy ngài đứng trên bậc thềm ôm sách — đây là nỗi tiếc nuối lớn trong lòng tôi.
Mưa Thời Gian đã rơi, nhưng người gieo mưa chưa thấy công lao làm mát đất; Tia lửa đã cháy, nhưng người thắp lửa không thấy thế lửa lan rộng. Thật đáng buồn! Chỉ có thể nâng chén rượu tưởng nhớ ngài khi xưa cầm đuốc.
Nhìn giấy mà lòng trống rỗng, không biết nói gì.