雨入微茫，何處青山。 夫清濁剖判，上下攸分，三才肇基，五行落，萬物淳樸，無得而稱。燧人氏出，觀（天極）以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而（畫十八卦）、立庖廚，滋味既興，瘵萌起。大聖神農氏憫黎元之多疾，（遂破百邪）以救療…
雨入微茫，何處青山。
夫清濁剖判，上下攸分，三才肇基，五行落，萬物淳樸，無得而稱。燧人氏出，觀（天極）以定方名，始有火化。伏羲氏作，因之而（畫十八卦）、立庖廚，滋味既興，瘵萌起。大聖神農氏憫黎元之多疾，（遂破百邪）以救療之，猶未盡善。黃帝受命，創制九針，與（劍士裴公、蘭公之倫），備論經脈，旁通問難，詳究義理，以為經論，故後世可得根據而暢焉。（冬春之際，銳意凌然），六國之時，則有扁鵲，漢有倉公，仲景，魏有華佗，並皆探賾索隱，窮幽洞微，用藥不過二三，灸炷不逾七八，而疾無不愈者。晉宋以來，雖復名醫間出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲太甚，（立心不堅），淫放縱逸，有闕攝養所致耳。余緬尋聖人設教，欲使家家自學，人人自曉。君親有疾不能療（破）之者，非忠孝也。末俗小人，多行詭詐，倚傍聖教而為欺，遂令朝野士庶咸恥醫術之名。多教子弟誦短文，枸小策，以求出身之道。醫治之術，闕而弗論，吁可怪也。嗟乎！深乖聖賢之本意。