東海往北，為勃海。前唐張守節《史記正義》云，「蓬萊、方丈、瀛洲，勃海中三神山也。」 不獨仙山神島，南接黃河，北納滹沱，百川歸流，亦是一大氣象。 蓋此為訪仙之勝地，遊賞之徑要。 只是近日天公不美，風雨大作。怒海驚濤下，連捕…
東海往北，為勃海。前唐張守節《史記正義》云，「蓬萊、方丈、瀛洲，勃海中三神山也。」
不獨仙山神島，南接黃河，北納滹沱，百川歸流，亦是一大氣象。
蓋此為訪仙之勝地，遊賞之徑要。
只是近日天公不美，風雨大作。怒海驚濤下，連捕魚的漁人都捨了生計，停船罷櫓。
偏那不知從哪裡來的倆少年人，乘了一葉扁舟，往那勃海深處駛去。
著文人巾的立船頭，迎風雨而歌。披鶴羽氅的站船尾，沐驚浪而櫂。
「海色動遠山，天雞已先鳴。銀臺出倒景，白浪翻長鯨！」。船頭少年的歌聲，透過電閃雷鳴，穿到滾滾黑雲間。
「好啊，到底是你個動嘴皮子的嗓子敞亮！」船尾的鶴衣少年，亦是朗笑。他看著遠處溟濛的勃海深處，想著他們二人，遊學歸來，只是忽地一個興之所至，便折到了這勃海之上，尋一物事。
興之所起，在林險生。陪興之人，是他蕭鶴衣。
只是，他也好奇，林險生要來這一片空蕩蕩的大海，到底要尋的是何物？
是仙山？不，不會。林險生從不是雅好仙逸的人物。他們到過洛水，也踏足過終南。仙家逸事已矣，路過時，不過駐足一觀，轉眼便作雲煙去。
是異寶？不，也不會。且休說他二人未曾將珠玉放在心上，更遑論這四處遊歷所攜的行囊裡，只一書卷，一長劍，一筆硯。若是為財，四處討文墨者多，又何必冒此驚濤駭浪，趕赴險地。
可林險生就是賣關子，這是文津館裡，那些博古通今的學者通病。可越這樣，蕭鶴衣便越好奇。偏一放眼，這茫茫的海上，煙波浩渺，獨獨瞧不見甚物事。
林險生知道蕭鶴衣心中所癢，卻也不答。只唱「波蕩落星灣」，「月暈天風霧不開」。他所求，確在海中。只是書中所記，史冊所載，不曾親眼窺見。既然此際乘興之至，何不一睹痛快？
他求的，不是別物，是那海中的傳說，鯨。
此番回文津館的途中，偶然聽得老農言說此物。便折返北上，尋那巨鯨的蹤跡。林險生自幼熟讀經文，早起《左傳》，近至李杜韓孟，談鯨者不少。但真要論懂鯨的，未必如海邊漁戶。
風浪大起的時候，是最容易見到鯨的時候。他想這一遭，想了很久了。
他想見，想見「刺手撥鯨牙，舉瓢酌天漿」，想見「拾月鯨口邊，何人免為吞」，想見「海鯨始生尾，試擺蓬壺渦」。哪怕那漁戶，追著勸他，「少年人，那大魚危險著咧！」
可少年的人，是最聽不進勸的。一股熱勁，從他的心底直往外湧，哪怕於這險浪中。
他想過很多與鯨相見的情形，想過與那大魚擦身而過，想過那大魚將他吞入魚腹。想到蕭鶴衣從他唸叨的詞裡，終於明白他所想。
「險生，你是在尋鯨？」蕭鶴衣搖櫓的眸子，一下子亮了起來。
「你說，這鯨……該長什麼樣？」
林險生細想了想，道：「晉人崔豹《古今注》言，鯨大者長千里，小者數千丈。鼓浪成雷，噴沫成雨，水族畏，悉逃匿，魚無敢當者。」
「南朝梁人任昉《述異記》又言，南海有珠，即鯨魚目瞳，夜可以鑑，謂之夜光。」
林險生又頓了頓，「所謂聞雷霆而覺布鼓之陋，見巨鯨而知寸介之細。這書中記載鯨貌如何，到底還是要自己看過才是。」
蕭鶴衣看著那茫茫一片的海，看著那船頭吟哦領航的友人，心下也開始念著見鯨。
雷霆、巨浪、暴雨、狂風！來吧，再來猛烈些！