ข้อความ

พระมีฐานะยากจน วัยเยาว์เข้าวัดเรียนรู้พุทธศาสนา เมื่ออายุหกขวบสวดมนต์ จู่ๆ ก็เกิดคำถาม: ในเมื่อมีพระไตรปิฎก เหตุใดในโลกจึงไม่เห็นพระพุทธเจ้า? อาจารย์โกรธมาก ลงโทษให้พระปิดประตูคิดทบทวนความผิด เวลาผ่านไปกว่าหนึ่งเดือน พระพยายามคิดทบทวน ยิ่งคิดก็ยิ่งไม่อาจไขปริศนา คำถามจึงเกิดขึ้นจากนั้น ยิ่งเกิดก็ยิ่งมีมากขึ้น หากมีพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้ามีอิทธิฤทธิ์จริงหรือไม่? พุทธธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงนิพนธ์ สามารถทำให้คนหลุดพ้นได้จริงหรือ? อาจารย์มักกล่าวว่าให้รักษาศีล สมาธิ ปัญญา สิ่งนี้สามารถขจัดความกังวลได้จริงหรือ? แม้พระจะคิดร้อยครั้งก็ไม่อาจไขปริศนา แต่ความจริงยิ่งถามยิ่งเกิดความสว่าง ทำไมไม่ถามเพิ่มเติมสักข้อสองข้อล่ะ? สิ่งที่พระแสวงหาตลอดชีวิต เป็นเพียงการค้นพบความหมายที่แท้จริงของพุทธธรรม หากไม่ตั้งคำถามสักข้อสองข้อ จะรู้ได้อย่างไรว่าความจริงเป็นเช่นไร? ยิ่งคิดยิ่งถาม ธรรมชาติย่อมสามารถเล่าอู่ความวิเศษของพุทธธรรมได้ หากไม่คิดไม่ถาม เกรงว่าจะติดอยู่ในความคับแคบตลอดไป ดังนั้นจึงรวบรวมคำถาม 3,000 ข้อเกี่ยวกับพุทธธรรมที่พระมีมาหลายปี เพื่อแสดงให้ศิษย์ในศาสนาพุทธเห็น หากผู้ชมสามารถเล่าอู่จากสิ่งนี้ได้ ก็ถือเป็นความโชคดีของพระ และเป็นความโชคดีของผู้ชม ผู้ชมก็คือสรรพชีวิต นี่ก็คือความโชคดีของสรรพชีวิต การใช้คำถามเดียวของพระเพื่อช่วยเหลือสรรพชีวิตทั่วไป ก็ไม่เสียเปล่าที่พระได้คิดและนั่งสมาธิอย่างหนัก จึงได้บันทึกม้วนนี้ไว้ สาธุ สาธุ …… พุทธธรรมกล่าวไว้ว่า ในมหาพันโลก โลกขนาดเล็กหนึ่งพันโลกนับเป็นหนึ่งสหัสสโลก โลกขนาดกลางหนึ่งพันโลกนับเป็นหนึ่งมัชฌิมโลก โลกขนาดใหญ่หนึ่งพันโลกนับเป็นหนึ่งมหาโลก ดังนั้นจึงเรียกว่า "ตรีสหัสสมหาสหัสสโลก" สามพันนี้ไม่ใช่สามพันนั้น พระพุทธองค์กล่าวว่า ฝุ่นหนึ่งเม็ดบรรจุหลายดินแดน นี่คือเหตุผล สามไม่ใช่สามในทางคณิตศาสตร์ แต่เป็นสามแห่งการเคลื่อนไหว คำถาม 3,000 ข้อของพระก็เหมือนตรีสหัสสมหาสหัสสโลก คำถามเล็กๆ หนึ่งพันข้อเป็นหนึ่งพันคำถามเล็ก หนึ่งพันคำถามเล็กเป็นหนึ่งพันคำถามกลาง หนึ่งพันคำถามกลางเป็นหนึ่งพันคำถามใหญ่ ดังนั้นจึงเรียกว่า "พุทธธรรม 3,000 คำถาม" …… พระศากยมุนีพุทธเจ้า, พระวัชรพุทธเจ้า, พระรัตนประภาสพุทธเจ้า, พระนาคราชพุทธเจ้า, พระวีรยเสนาพุทธเจ้า, พระวีรยนันทพุทธเจ้า, พระรัตนอัคคีพุทธเจ้า, พระรัตนจันทรประภาสพุทธเจ้า, พระอโมฆทัสสีพุทธเจ้า, พระเป่าหยวี่พุทธเจ้า, พระวิมลพุทธเจ้า, พระวิรชพุทธเจ้า, พระศูรทัตตพุทธเจ้า, พระวิสุทธิพุทธเจ้า, พระวิสุทธทัตตพุทธเจ้า, พระวรุณพุทธเจ้า, พระชลเทวพุทธเจ้า, พระภัทรทัตตพุทธเจ้า, พระจันทนคุณพุทธเจ้า, พระอู๋เลี่ยงรังสีพุทธเจ้า, พระประภาสคุณพุทธเจ้า, พระอโศกทัตตพุทธเจ้า, พระนารายณพุทธเจ้า, พระเต๋อฮว่าพุทธเจ้า, พระปทุมประภาสพลังวิเศษแห่งเกมพุทธเจ้า, พระธนคุณพุทธเจ้า, พระสมฤติคุณพุทธเจ้า, พระสุปรติษฐิตคุณตถาคต, พระสุวัณณธชตถาคต, พระสุวิกรมคุณตถาคต, พระวิชยตถาคต, พระสุวิกรมตถาคต, พระสมันตประภาสคุณตถาคต, พระรัตนปทุมวิกรมตถาคต, พระรัตนปทุมสุปรติษฐิตศาลราชตถาคต, พระทีปังกรพุทธเจ้า, พระประภาสพุทธเจ้า, พระจันทรประภาสพุทธเจ้า, พระจันทนประภาสพุทธเจ้า, พระสุเมรุราชพุทธเจ้า, พระสุเมรุเทวมกุฏพุทธเจ้า, พระสุเมรุประภาสพุทธเจ้า, พระจันทรพุทธเจ้า, พระสมฤติพุทธเจ้า, พระวิรชพุทธเจ้า, พระอสังคพุทธเจ้า, พระนาคเทวพุทธเจ้า, พระแสงกลางคืนพุทธเจ้า, พระสุเมรุพุทธเจ้า, พระไม่เคลื่อนไหวพุทธเจ้า, พระหลิวหลีปทุมพุทธเจ้า, พระหลิวหลีสีทองพุทธเจ้า, พระสุวรรณครรภพุทธเจ้า, พระอัคคีประภาสพุทธเจ้า, พระอัคคีมูลพุทธเจ้า, พระจลิตพุทธเจ้า, พระจันทรพุทธเจ้า, พระสูรยประภาสพุทธเจ้า, พระวิมุตติปทุมพุทธเจ้า, พระประภาสพุทธเจ้า, พระสมุทรอิทธิฤทธิ์พุทธเจ้า, พระชลประภาสพุทธเจ้า, พระมหาคันธพุทธเจ้า, พระวิรชพุทธเจ้า, พระอสังคพุทธเจ้า, พระรัตนอัคคีพุทธเจ้า, พระมหาประภาสพุทธเจ้า, พระศูรพุทธเจ้า, พระคุณสมฤติพุทธเจ้า, พระสูรยจันทรประภาสพุทธเจ้า, พระสูรยจันทรหลิวหลีประภาสพุทธเจ้า, พระอนุตตรหลิวหลีประภาสพุทธเจ้า, พระอนุตตรพุทธเจ้า, พระโพธิปทุมพุทธเจ้า, พระจันทรประภาสพุทธเจ้า, พระสูรยประภาสพุทธเจ้า, พระปทุมราชพุทธเจ้า, พระชลจันทรประภาสพุทธเจ้า, พระอโมฆพุทธเจ้า, พระวิมุตติพุทธเจ้า, พระวิสุทธิพุทธเจ้า, พระสุภัทรพุทธเจ้า, พระพลังพุทธเจ้า, พระฝ่า ฮุ่ยพุทธเจ้า, พระมธุรเสียงพุทธเจ้า, พระสิงหนาทพุทธเจ้า, พระนาคเสียงพุทธเจ้า, พระโลกพุทธเจ้า นี่คือพระพุทธเจ้า 88 พระองค์ แล้วคำถามก็มาถึง พระคิดร้อยครั้งก็ไม่อาจไขปริศนา ทำไมถึงเป็นพระพุทธเจ้า 88 พระองค์ ไม่ใช่ 87 พระองค์ และไม่ใช่ 89 พระองค์ ตัวเลข 88 นี้เพื่อความเป็นสิริมงคลหรือ? นี่คือคำถามใหญ่ข้อที่หนึ่ง ทำไม "ทีฆนิกาย" ถึงเรียกว่า "ทีฆนิกาย" ที่แปลว่ายาว? ในเมื่อมี "ทีฆนิกาย" ที่ยาว ควรมี "ทีฆนิกาย" ที่สั้นหรือไม่? และควรมี "ทีฆนิกาย" ที่ไม่สั้นไม่ยาวหรือไม่? ทำไม "มหากรุณาธารณีสูตร" ถึงเรียกว่า "มหา"? ในเมื่อมี "มหากรุณาธารณีสูตร" ควรมี "จุลกรุณาธารณีสูตร" หรือไม่? และควรมี "กรุณาธารณีสูตรทั่วไป" ที่ไม่ใหญ่ไม่เล็กหรือไม่? มี 'มงคล 8' 'มงคล 6' 'โพธิสัตว์ 8' 'โพธิสัตว์ 6' ตกลงว่าเป็น 6 หรือ 8 หรือว่ายังมี 'มงคล 4' 'โพธิสัตว์ 4' หรือเพิ่มเติม? พระสูตร พระวินัย พระอภิธรรมต่างๆ ในพุทธศาสนา ใครเป็นผู้ตั้งชื่อ และใครเป็นผู้ตีความ? การตั้งชื่อมีหลักฐานอ้างอิงหรือไม่ และการตีความถูกต้องหรือไม่? พระไม่อาจไขปริศนา นี่คือคำถามใหญ่ข้อที่สอง ศาสนาพุทธนิกายหินยานเล็กแค่ไหน ศาสนาพุทธนิกายมหายานใหญ่แค่ไหน ในเมื่อมีศาสนาพุทธนิกายมหายานและหินยาน ควรมีศาสนาพุทธนิกายมัชฌิมยานที่ไม่ใหญ่ไม่เล็กหรือไม่? ศาสนาพุทธนิกายหินยานมาก่อน ทำไมถึงกลายเป็นเล็ก ศาสนาพุทธนิกายมหายานมาทีหลัง ทำไมถึงกลายเป็นใหญ่? ศาสนาพุทธนิกายมหายานฉลาดกว่าศาสนาพุทธนิกายหินยานจริงหรือ แล้วศาสนาพุทธนิกายหินยานต่ำต้อยตรงไหน? ในเมื่อสรรพชีวิตเท่าเทียมกัน พุทธศาสนาก็ควรเป็นเช่นนั้น ทำไมยังแบ่งแยกขนาดและระดับ? เหตุใดภายในพุทธศาสนาจึงมีนิกายเถรวาท นิกายมหายาน และมี 18 นิกาย 20 นิกาย ไปจนถึงนิกายศูนยวาท นิกายวิชญานวาท ตลอดจนนิกายหัวเหยียน นิกายฝ่าเซียง นิกายลวี่ นิกายเซน นิกายวัชรยาน มากมายก่ายกอง นิกายใดคือสายหลัก? พระไม่อาจไขปริศนา นี่คือคำถามใหญ่ข้อที่สาม …… นอกจากคำถามใหญ่ทั้งสามแล้ว พระยังมีคำถามกลาง คำถามเล็ก และคำถามย่อยอีกนับหมื่นนับแสนข้อ พระติดตามและตั้งคำถามไปเรื่อยๆ ชีวิตมีขีดจำกัด แต่คำถามไม่มีที่สิ้นสุด จึงได้เริ่มเขียนอีกม้วนหนึ่ง เพื่อบันทึกคำถามกลาง คำถามเล็ก และคำถามย่อยต่างๆ ระหว่างการปฏิบัติธรรมของพระ ม้วนนี้มีหน้ากระดาษอวี๋ จึงขอบันทึกไว้สองสามคำถาม เพื่อให้ผู้ชมได้คิด เล่าอู่ และแบ่งปันร่วมกัน …… ทุกขอริยสัจกล่าวว่ามนุษย์มีความทุกข์ 8 ประการ คือ เกิด แก่ เจ็บ ตาย พลัดพรากจากสิ่งที่รัก พบเจอกับสิ่งที่เกลียด ความปรารถนาไม่สมหวัง และอุปาทานขันธ์ 5 หากมีคนเกิดมาแล้วไม่แก่แต่ตาย จะว่าอย่างไร? หากมีคนเกิดมาแล้วไม่เจ็บแต่ตาย จะว่าอย่างไร? หากมีคนไม่เกิดแต่ตาย จะว่าอย่างไร? หากมีคนไม่มีสิ่งที่รัก จะพลัดพรากจากสิ่งที่รักได้อย่างไร? หากมีคนไม่มีสิ่งที่เกลียด จะพบเจอกับสิ่งที่เกลียดได้อย่างไร? หากมีคนมีทุกสิ่งทุกอย่าง จะมีความปรารถนาไม่สมหวังได้อย่างไร? หากมีคนเกิดมาโง่เขลา ไม่มีความรู้ความเข้าใจ และมีร่างกายแข็งแรง ขันธ์ 5 จะมารวมกันที่ร่างกายได้อย่างไร? …… พุทธศาสนามีอริยสัจ 4 และมีการหลอมรวมอริยสัจ 3 ทำไมถึงหลอมรวมแค่อริยสัจ 3 แล้วอีกหนึ่งอริยสัจจะจัดการอย่างไร? อริยสัจ 3 ที่หลอมรวมคืออริยสัจใดบ้าง และอริยสัจที่ไม่หลอมรวมทำไมถึงไม่หลอมรวม? หรือว่าเลือกหลอมรวมอริยสัจ 3 ข้อใดก็ได้ และทิ้งอริยสัจ 1 ข้อใดก็ได้? …… (ดูเหมือนว่าเนื่องจากหน้ากระดาษมีจำกัด ตัวอักษรด้านหลังจึงเขียนเล็กลงเรื่อยๆ จนแทบจะเหมือนหัวแมลงวัน มองไม่เห็นเลยแม้แต่น้อย)